- Waktu Pelaksanaan Shalat Witir
Shalat witir boleh dilakukan setelah shalat Isya‟ sampai (sebelum) terbit fajar kedua
(Shubuh). Sedangkan waktu yang paling utama adalah dilakukan pada sepertiga malam terakhir. Diriwayatkan dari „Aisyah, beliau berkata;
“Rasulullah telah melakukan shalat witir pada setiap bagian malam; diawal, pertengahan,dan akhirnya. Lalu shalat witir itu selesai pada waktu sahur.”
(HR. Bukhari: 996, Muslim: 745)
Disunnahkan menyegerakan shalat witir pada awal malam bagi yang takut tidak bisa bangun pada akhir malam. Sebagaimana disunnahkan mengakhirkan pada akhir malam bagi yang merasa yakin akan bangun diakhir malam.
- Bilangan Raka’at dan Tatacara Shalat Witir
Bilangan raka‟at shalat witir adalah 1(satu) raka‟at, 3(tiga) raka‟at, 5(lima) raka‟at, 7(tujuh) raka‟at, atau 9(sembilan) raka‟at. Tatacaranya ialah :
v Apabila seseorang melaksanakan shalat witir dengan 3(tiga) raka’at boleh dilakukan
dengan dua salam, atau satu salam dengan satu tasyahhud pada raka’at terakhir.
v Apabila seseorang melaksanakan shalat witir dengan 5(lima) raka’at maka ia cukup membaca satu kali tasyahud pada raka’at terakhir, lalu salam.
v Apabila seseorang melaksanakan shalat witir dengan 7(tujuh) raka’at. Maka jika
telah sampai pada raka’at keenam ia membaca tasyahud awal kemudian berdiri dan
melaksanakan raka’at ketujuh tasyahud, lalu salam.
v Apabila seseorang melaksanakan shalat witir dengan 9(sembilan) raka’at, pada
raka’at kedelapan membaca tasyahhud awal, kemudian berdiri untuk melaksanakan
raka’at kesembilan, lalu membaca tasyahud dan salam. Dari ‟Aisyah, ia berkata;
”Rasulullah tidak pernah shalat lebih dari 11(sebelas) raka‟at, baik pada bulan Ramadhan ataupun di luar Ramadhan. Beliau shalat empat raka‟at. Janganlah engkau tanyakan tentang baik dan panjangnya. Kemudian beliau shalat empat raka‟at lagi. Dan janganlah engkau tanyakan tentang baik dan panjangnya. Setelah itu beliau shalat tiga raka‟at.” (Muttafaq ’Alaih) Juga dari ‟Aisyah, ia berkata;
”Rasulullah pernah shalat malam sebanyak 13(tiga belas) raka‟at. Beliau berwitir dengan 5(lima) raka‟at dan tidak duduk kecuali pada raka‟at terakhir.” (HR. Tirmidzi : 457) Darinya juga, ia berkata; ”Kami biasa menyiapkan siwak dan air wudhu untuk beliau. Lalu Allah membangunkan beliau pada malam hari sesuai dengan kehendakNya. Lalu beliau bersiwak dan berwudhu. Kemudian beliau shalat 9(sembilan) raka‟at. Beliau tidak duduk kecuali pada raka‟at kedelapan. Beliau berdzikir kepada Allah, memuji, dan berdo‟a kepadaNya. Setelah itu
bangkit dan tidak salam. Lalu beliau berdiri dan mengerjakan raka‟at yang kesembilan. Kemudian beliau duduk sambil berdzikir kepada Allah, memuji, dan berdo‟a kepadaNya. Lantas beliau mengucapkan alam dan memperdengarkan kepada kami. Setelah itu beliau shalat dua raka‟at sesudah salam sambil duduk. Itulah berjumlah 11(sebelas) raka‟at, wahai anakku. Tatkala Nabiyullah semakin tua dan gemuk, beliau berwitir dengan 7(tujuh) raka‟at. Lalu beliau mengerjakan shalat dua raka‟at sebagaimana yang pertama. Itu semua berjumlah 9(sembilan) raka‟at wahai anakku.” (HR. Muslim : 746, Nasa’i : 1510)
- Bacaan Surat Dalam Shalat Witir
Diperbolehkan seorang membaca surat apa saja setelah Al-Fatihah. Akan tetapi jika
seorang berwitir dengan 3(tiga) raka‟at disunnahkan pada raka’at pertama membaca surat Al-A’la, pada raka’at kedua surat Al-Kafirun dan para raka’at ketiga surat Al-Ikhlas. Sebagaimana disebutkan dalam hadits Dari Ibnu ‟Abbas, ia berkata;
”Dahulu Rasulullah membaca pada shalat witir; Sabbihisma Rabbikal A‟laa (QS. AlA‟laa), Qul yaa ayyuhal kaafirun (QS. Al-Kafirun), dan Qul Huwallaahu Ahad (QS. AlIkhlash), masing-masing untuk setiap raka‟at.” (HR. Nasa’i : 1607, Tirmidzi : 461)
- Tasbih dan Do’a Setelah Witir
v Tidak ada dua witir dalam satu malam. Jika seseorang telah melakukan witir pada awal malam –misalnya sebelum tidur- lalu setelah itu ia ingin melakukan shalat kembali, maka boleh melakukannya, tetapi tidak mengulangi shalat witir. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah; “Tidak boleh ada dua witir dalam satu malam.” (HR. Abu Daud : 1439, Tirmidzi : 470)
v Tidak ada Naqadh Witir. Naqadh Witir artinya membatalkan shalat witir. Yaitu, shalat satu raka‟at diakhir malam untuk menggenapkan witir yang telah dilakukan diawal malam, sehingga witir diawal malam sudah tidak dianggap sebagai witir.
Berkata Dr. Said bin Ali bin Wafh Al-Qahthani dalam Qiyamul Lailnya;
“Aku mendengar Imam Abdul Aziz bin Baz saat mengkaji Kitab Bulughul Maram
hadits no. 407 berkata; ‟Disunnahkan shalat witir di akhir malam mengingat adanya hadits, ‟Tidak boleh ada dua witir dalam satu malam.‟ Ulama‟ yang berpendapat ada Naqadh Witir, pendapat ini menyebabkan ada 3(tiga) kali witir dalam satu malam. Pendapat yang benar, jika seseorang sudah berwitir diawal malam, kemudian shalat diakhir malam, maka ia langsung saja shalat tanpa perlu berwitir lagi. Karena witir awal malam sudah mencukupinya.”
vMengqadha shalat witir. Orang yang tertidur hingga tidak sempat mengerjakan shalat witir atau lupa tidak mengerjakannya dapat mengerjakannya ketika bangun tidur atau saat ia ingat dengan bilangan raka’at genap, bukan witir (ganjil). Misalnya seorang telah terbiasa shalat witir dengan 3(tiga) raka‟at, maka digantikan dengan 4(empat) raka‟at pada siang hari, demikian seterusnya. Diriwayatkan dari ‟Aisyah, beliau berkata; ”Nabi jika tertidur pada malam hari atau sakit, maka beliau melakukan shalat sebanyak 12(dua belas) raka‟at pada siang harinya.” (HR. Muslim : 746)
Oleh: Abu Hafizhah –Hafizhahullah-
